15 de septiembre

Día de la Independencia. El lugar brilla con desfiles para celebrarlo. En la escuela hubo una función con disfraces, danzas tradicionales deslucidas por falta de niñas. Los maestros ofrecieron un Banquete Patriótico: arroz de los colores de la bandera, con salsa roja y verde. Poco de todo, nada alcanza. En la cabecera, la señora Bartolomé puso una nota junto al traste de granadas: 'Toma sólo una, ¡Jesús te observa!' En la otra cabecera apareció otra nota junto a las peladillas: 'Toma las que gustes, Nuestro Señor Jesucristo está cuidando las granadas.' El chiste fue muy celebrado y mereció un castigo.

Barbara Kingsolver.

Laguna

Nada nuevo bajo el sol: Historia de Brasil

En octubre de 1953, la circular Nº70 de la Superintendencia de Moneda y Crédito (Sumoc) del gobierno brasileño introdujo la llamada retención cambiaria("confisco cambial" en la versión original) . La medida fijó un valor más bajo para el dólar recibido por los exportadores de café, al ser convertido en cruzeiros. Esto significaba que el gobierno se quedaba con parte de los dólares obtenidos por la exportación de café, con el objetivo de financiar proyectos considerados prioritarios.

La retención cambiaria fue una medida de gobierno para desviar los fondos obtenidos por la exportación de café a otros sectores económicos, principalmente la indústria. Provocó fuertes reacciones del sector cafetero, que intentó realizar marchas de protesta con contenido político, impedidas por el Ejército. Fueron las llamadas "marchas de la producción".

 Boris Fausto - História do Brasil.

Historia General de México

Estados Unidos en 1810, al momento de la Independencia de México.

Para la década de 1840, el expansionismo (norteamericano) se convirtió en una verdadera fiebre que racionalizaba la ambición de tierras. Texas ("independiente" de México desde 1836), California (mexicana) y el Oregon (británico) se transformaron en objetivos imperiosos. El impulso era ya un verdadero movimiento cuando en 1845 John Sullivan lo bautizó "Destino Manifiesto", articulándolo en verdadera doctrina: cualquier pueblo podía establecer su autogobierno, solicitar admisión y, de ser considerado calificado, se admitía en la Unión; algunos pueblos, como el mexicano, tendrían que ser educados a vivir en libertad, antes de anexarse. La popularidad del expansionismo fue desigual en las diversas regiones de Estados Unidos y sus más entusiastas partidarios fueron los hombres de frontera. En el norte y el oeste, los abolicionistas se oponían a la expansión, ante el temor de que se expandiera la esclavitud y, en el sur, varios líderes se opusieron, convencidos de que fuera de Texas no habría esclavitud. El antiexpansionismo tuvo un tinte racista: el temor de que absorber mexicanos, razas cruzadas (mongrel), haría fracasar la democracia norteamericana. Los optimistas confiaron en que en todo caso, los blancos impondrían la supremacía.

La popularidad del expansionismo no podía dejar de ser utilizada por los políticos. Así, el presidente Tyler patrocinó abiertamente la anexión de Texas, y durante las elecciones de 1844, el candidato demócrata James K. Polk, fundamentó su campaña en el slogan de la "reocupación" de Oregon y la "reanexión" de Texas. Para entonces, lo mínimo a obtener era la frontera con Alaska y toda California, pero había quienes hablaban de llegar a la Patagonia.

Josefina Zoraida Vázquez - Historia General de México.

Estados Unidos en 1848, luego de la guerra con México.

Imágenes de Wikipedia

Los Años de Arroz y Sal

"The years of rice and salt" de Kim Stanley Robinson, se llama el libro que estoy leyendo, del que les traduzco esta parte.

Situación: Se encuentran en el más allá, esperando ser juzgadas, las almas que en su última encarnación fueron Bahram, un alquimista del Asia Central del siglo XVII, su yerno Khalid e Iwang, amigo de ambos. Los tres murieron en una epidemia.

(...)
Bahram tomó aire y se sentó.
"Estamos progresando", exclamó con firmeza.
Khalid bufó. "Somos ratones a merced de los gatos. Son unos hijos de puta, yo creo. Nos matan por deporte. Ellos no mueren y entonces, no entienden."
"Olvidate de ellos" le aconsejó Iwang. "Vamos a tener que hacer esto nosotros solos."
"Dios juzga, y nos envía de vuelta al mundo", dijo Bahram. "El hombre propone, y Dios dispone."
Khalid sacudió su cabeza. "Mirenlos. Son un montón de chicos caprichosos jugando. Nadie los guía, no hay un Dios de Dioses."
Bahram lo miró, sorprendido. "¿No ves al único abarcando a todos ellos, el uno en el que descansamos? ¿Alá, Brahma, o como lo llames, el único y auténtico Dios de Dioses?"
"No. No veo ni un signo suyo."
"¡No estás mirando! ¡Nunca miraste, todavía! Cuando mires, lo verás. Cuando lo veas, todo va a cambiar para vos. Entonces, todo estará bien."
Khalid frunció el entrecejo. "No nos insultes con esa estupidez. ¡Dios mío, Alá, si estás ahí, por qué me castigaste con este imbécil!" Pateó a Bahram. "¡Es más fácil sin vos al lado! ¡Vos y tu maldito 'todo bien'! ¡No está todo bien! ¡Todo está para el culo! Empezando por esto mismo, si querés. Podemos estar alucinando esto, pero eso no es excusa para ser iluso!"
Bahram se sintió afectado por esto. "Sos vos el que se rinde ante las cosas", protestó. "Todas las veces. En eso consiste tu cinismo: Ni siquiera lo intentás. No tenés el coraje para seguir adelante."
"Mierda que no. Hasta ahora, nunca me rendí. Simplemente, no tengo ganas de volver hablando estupideces. No; sos vos el que nunca lo intenta. Siempre esperando que Iwang y yo hagamos el trabajo duro. ¡Hacelo vos una vez! ¡Dejá de hablar de amor e intentalo una vez, carajo! Probalo vos mismo y vas a ver qué difícil es mantener la cara sonriente cuando estás mirando la verdad de la situación a los ojos."
"¡Ja!" dijo Bahram, dolido. "Yo hago mi parte. Siempre hice mi parte. Sin mí, ninguno de ustedes hubiera sido capaz de llegar a ningún lado. ¡Se necesita mucho valor para mantener el amor en el centro cuando sabés tan bien como cualquiera el estado real de las cosas! Es fácil enojarse, eso lo puede hacer cualquiera. Hacer bien es la parte difícil. Mantener la esperanza es la parte difícil. Seguir amando, es la parte difícil. "

No tan distintos

"El sistema religioso de los aztecas podría parecer un poco salvaje a los europeos, pero uno de los factores por los que los pueblos autóctonos aceptaron tan fácilmente a los invasores, era precisamente porque en la religión católica, los fieles se comían a su dios, es decir que practicaban, como ellos, la antropofagia ceremonial.
Los aztecas sacrificaban a sus seguidores en el altar sacándoles el corazón para ofrecerlo a los dioses, mientras que los católicos quemaban a sus ovejas descarriadas en las plazas públicas para entregar su alma purificada a su dios. En suma, que ambas religiones eran igualmente rendidoras de tributo cruel y sanguinario a sus respectivos dioses, y los curas católicos eran tan vehementes y castrenses como los sacerdotes aztecas. "

Javier Tapia Rodríguez
Leyenda y misterio de los aztecas

1314 ciudades

La asombrosa excursión de José Zamba en el Cabildo

Una excelente producción del Canal Encuentro sobre la Revolución de Mayo.

Estos son los primeros dos capítulos, los otros dos también están en Youtube, o los pueden ver por dicho canal el martes 25/5 a partir de las 17:00




http://www.encuentro.gov.ar/Event.aspx?Id=437

Desde el Balcón

Esa bola de fuego es el Sol, en la época en que el humo cubría Buenos Aires.

Amanecer después de la tormenta.

Bicicleta.

Luna llena.


Con zoom.


Con todo el zoom.


Con zoom y Photo Editor.

La escuela en verano.

Feliz cumpleaños, mi amor

Understand the things I say, don't turn away from me,
'Cause I've spent half my life out there, you wouldn't disagree.
Do you see me? Do you see? Do you like me?
Do you like me standing there? Do you notice?
Do you know? Do you see me? Do you see me?
Does anyone care?

Unhappiness where's when I was young,
And we didn't give a damn,
'Cause we were raised,
To see life as fun and take it if we can.
My mother, my mother,
She hold me, she hold me, when I was out there.
My father, my father,
He liked me, oh, he liked me. Does anyone care?

Understand what I've become, it wasn't my design.
And people ev'rywhere think, something better than I am.
But I miss you, I miss, 'cause I liked it,
'Cause I liked it, when I was out there. Do you know this?
Do you know you did not find me. You did not find.
Does anyone care?

Unhappiness where's when I was young,
And we didn't give a damn,
'Cause we were raised,
To see life as fun and take it if we can.
My mother, my mother,
She hold me, she hold me, when I was out there.
My father, my father,
He liked me, oh, he liked me.

Does anyone care?...

19

Este va dedicado a mi novia Celia:








Porque sí.

The Cranberries - Salvation

El video es un poco diferente de lo que yo recuerdo, pero no está mal tampoco.



To all those people doin´ lines, don´t do it, don´t do it
Inject your soul with liberty, it´s free, it´s free
To all those kids with heroin eyes, don´t do it, don´t do it
Cause it´s not, not what it seems, no, no it´s not, not what it seems

Salvation, salvation, salvation is free
Salvation, salvation, salvation is free

To all the parents with sleepless nights, sleepless nights
Tie your kids home to their beds, clean their heads
To all those kids with heroin eyes, don´t do it, don´t do it
Cause it´s not, not what it seems, no, no it´s not, not what it seems

Salvation, salvation, salvation is free
Salvation, salvation, salvation is free

Salvation, salvation, salvation is free
Salvation, salvation, salvation is free

Feliz año nuevo

Entre todos los mensajes y saludos de fin de año recibidos, quiero compartir este con ustedes, me pareció demasiado lindo para guardarlo para mí:

Si esta noche te asusta la balanza inevitable, si temés a su dictamen irrevocable, te pido que la llenes de sonrisas, de esas que guardan el peso de todo lo que pueden ser, que son como semillas que con un principio tan insignificante pueden dar vida a las criaturas más grandes que hayas visto.
Si esto no fuera suficiente te pido cargues cada día de sol que has vivido, esos días donde todo un mundo se presenta ante nuestros ojos, y bien sabemos cuánto pesa un mundo.
Si esto no fuera suficiente te pido que subas entonces esos afectos que haremos lo que sea por ayudarte, que con tal de aliviar un poco tu carga te ayudaremos a llevarla el tiempo que sea necesario.
Y si aún con todo esto no fuera suficiente, te pido que te subas vos mismo al platillo, y que, como me han dicho por estos días, bailes, bailes y bailes, hasta que la balanza se incline a tu favor.
Que el nuevo año nos encuentre con todas las ganas y toda la fuerza.

Muy Feliz 2010 para todos.

Algún lugar entre Chaco, Santa Fe y Corrientes, diciembre 2009.


Y que me dicen de esa casa sola
que se ve desde un avión
quizá en la soledad no haya dolor
de pensar, de pensar en nada.

León Gieco

El problema de la inseguridad

"La oposición pide sesiones extraordinarias del Congreso para aprobar el estado de Emergencia Ciudadana", debido a los casos de inseguridad que vive el país. Entre otras cosas, se acusó al gobierno de no darle importancia al problema de la inseguridad, que es el mayor problema de la sociedad argentina.
¿Es el mayor problema de la sociedad argentina? Uno piensa que el principal problema de la gente es morirse, así que no parece descabellado que lo que nos mata sea nuestra principal preocupación. Veamos de qué se muere la gente en Argentina:

O sea, que el 65% de las muertes en Argentina corresponde a una de las tres causas principales: Enfermedades circulatorias, cáncer o enfermedades respiratorias. Recién en el cuarto lugar aparecen las causas externas, con 18000 muertes al año, pero que no son sólo homicidios, sino que son mucho más variadas.

Leyendo el gráfico, uno puede ver que de 18000 muertes por causas externas, casi 4000 corresponden a accidentes de tránsito, 3000 a suicidios y "sólo" 2000 a agresiones(asesinatos).
2000 muertes no es poco, pero se debe tener en cuenta que no todas esas muertes son causadas por el problema de "la inseguridad". Muchas de ellas son causadas por familiares directos de la víctima: violencia de género, ataques de ira, discusiones, etc...
Entonces, si sólo el 0,7 de la gente que se va a morir morirá por una agresión, ¿a quién le preocupa el problema de la inseguridad?
Haciendo una revisión rápida por tres sitios de noticias online, vemos 16 menciones a alguna de estas causas de muerte:

El 70% de las noticias sobre estas causas, se refiere al 0,7% de las muertes. El 83% de las causas de muerte ni siquiera es mencionado en las noticias.

Así que mejor que cuando nos hablen de "El mayor problema de la gente" o "el principal reclamo de la sociedad" tratemos de analizar a qué gente y a qué sociedad se refieren; porque no parecen referirse a la realidad argentina.


Notas varias:
- Las cifras anteriores son del INDEC y se refieren al año 2005. En el 2008, la cifra de muertes en accidentes de tránsito se duplicó (cerca de 8000).
- La cantidad de homicidios tuvo un pico durante los momentos de mayor crisis económica (1999 al 2002). Sin embargo, a nadie se le ocurren vincular ambos hechos cuando buscan soluciones.
- No se ven en el cuadro por estar repartidas entre otras causas, pero las muertes vinculadas a la desnutrición infantil en el 2005 fueron cerca de 3500. La cantidad de chicos que crecieron con problemas de salud crónicos a causa de la desnutrición, muchísimo mayor.